IPhone

Iphone till exempel, är i själva verket väldigt lätta att överlista.

Är Zlatan svensk?

Nej, svensk lag konstaterar detta.

Om man skulle säga svartskalle till Zlatan och Jimmie Åkesson. Då skulle det bara vara hets mot folkgrupp när man sade det mot Zlatan och inte mot Åkesson, trots att båda är födda i Sverige och båda är svenska medborgare.

Dubbellögn

Papperslös flykting är en invandrare som har ett papper på att han/hon inte är en flykting.

Vad menar SD med svenskhet

Saxat från en kommentar.

"Ställ alla vita, långa, heterosexuella, blonda och blåögda män mellan 40 och 50 år längst ner i anställningshierarkin de närmaste fem åren." (Zoran Alagic, presschef på Lärarnas Riksförbund, och Kurdo Baksi, redaktör för Svartvitt.se i Sydsvenska Dagbladet 9/1-07)

"Varje företagare blir skyldig att speciellt informera invandrare om lediga tjänster, och varje sökande invandrare ska i princip kallas till intervju. En arbetssökande invandrare som inte anställs har rätt att få en skriftlig uppgift av arbetsgivaren om vilka meriter den hade som fick tjänsten. Om han då anser sig förbigången kan han anmäla arbetsgivaren för diskriminering. Det åligger arbetsgivaren att bevisa att han inte diskriminerat".
(Regeringsproposition 1997/98:177, Ny lag om åtgärder mot etnisk diskriminering i arbetslivet)

"Arbetsförmedlingen skall prioritera arbetslösa nyanlända invandrare"
(Regeringsproposition 1997/98:16 Sverige, framtiden och mångfalden)

"När det ska avskedas så ska svenskar alltså avskedas först."
(Kulturskribenten, Tommy Bengtsson, Aftonbladet 00-12-28)

"Från Folkpartiet liberalerna anser vi att förvaltningarna ska uppmanas att vid rekrytering tillämpa positiv särbehandling. Detta får inte förväxlas med kvotering. Positiv särbehandling innebär att man vid en rekryteringssituation finner två personer lika meriterade till uppgiften. Den person som då har annan etnisk bakgrund än svensk ska då tillsättas på arbetsuppgiften" (Folkpartistisk motion till Eskilstunas Kommunfullmäktige 2004-11-16)

“Om två lika meriterade personer söker jobb på en arbetsplats med få invandrare ska den som heter Mohammed få jobbet” (Mona Sahlin (s) Göteborgsposten 22/10-00)

"1 § Den som är av samisk härkomst (same) får enligt bestämmelserna i denna lag använda mark och vatten till underhåll för sig och sina renar. Rätten enligt första stycket (renskötselrätten) tillkommer den samiska befolkningen och grundas på urminnes hävd."
(Rennäringslagen)

"Syftet vid tillkomsten av straffstadgandet om hets mot folkgrupp var att tillförsäkra minoritetsgrupper av skilda sammansättningar och bekännare av olika trosuppfattningar ett rättsskydd. Det fallet att någon uttrycker kritik mot svenskar torde inte ha varit avsett att träffas av straffstadgandet" (Beslut av Justitiekanslern 2003-11-05)

"20 till 25 svartklädda pojkar och unga män, med invandrarbakgrund.– Nån skrek ”jävla svennehora” åt mig. (...)Plötsligt såg de en orörlig kvinna mitt i folkhopen. Någon lyfte upp hennes huvud, någon annan sparkar henne i ansiktet. – Sedan skrattar de” (Aftonbladet 2008-09-11)

"Angriparna hetsade varandra genom att skrika "svennejävel!" och överöste Peter med sparkar och slag när han låg ned. De till och med hoppade på hans rygg. Höll han inte käften skulle han dö." (Helsingborgs Dagblad 2006-05 21)

"Det enda som händer om man våldtar en svensk hora är att man får snacka med en socialtant" (...) "Det är inte lika fel att våldta en svensk tjej som en arabisk (…)Jag har inte så mycket respekt för svenska tjejer. Man kan säga att de blir sönderknullade.”
(Intervjuad invandrarpojke i Dagens Nyheter 11/02 -00)

"Skillnaden mellan Sverige och Turkiet är egentligen att i Turkiet måste man betala för hororna." (17-årig invandrarkille uttalar sig i Mauricio Rojas bok "I ensamhetens labyrint.)

"Alldeles nyss berättade en mamma att när hon kom hem fann hon en naken svart vuxen man med hennes fjortonåriga förälskade flicka i sängen. När mamman skrek av förskräckelse sa mannen medan han slängde på sej kläderna: Va fan, det är ju den här jävla svennehoran som tog med mej hit, det va inte mitt fel. Och lilla fjortisen, hon grät." (Dalademokraten)

"En kvinnlig elev på Heidenstamskolan i Uppsala berättar för Uppsala Nya Tidning (UNT) den 6 maj att hon inte längre vågar gå till skolan efter att hon har blivit hotad. Enligt eleven blir hon spottad i ansiktet och kallad för svennehora och fitta, samtidigt som hon hotas på Internet."

Under hela min uppväxt har jag fått höra av utlänningar att jag är 'svennehora', att jag är mindre värd än dom bara för att jag är svensk tjej.

"En kille fyller på: - Ronnabråket är en klassisk episod. En svensk tjej går förbi. Och det är deras syn på icke-mörka, ja, inte som dom. Att dom inte är lika värda som dom. Det är omvänd rasism. De kommer och säger 'Jag ska knulla din mamma, jävla svensk'. Har de sagt det till dig? - Flera gånger." (SR, "Studio ett", 2005-10-20)

"Häromveckan dömdes en somalisk flykting till fem års fängelse vid Kristianstad tingsrätt för att medvetet ha smittat två kvinnor med hiv. Åklagaren hade yrkat på utvisning efter avtjänat fängelsestraff, men det ansågs föreligga humanitära skäl mot detta. För några år sedan dömdes en annan somalier i Malmö för samma brott, och han motiverade att han med berått mod hiv-smittat sin 15-åriga svenska flickvän med att han hatade svenska kvinnor, enligt notisen i Sydsvenskan" (Metro 2002-03-06)

”Ungdomar som rånar ungdomar i Malmö och Stockholm”, BRÅ-rapport 2000:6, visar att ca 90% av rånarna 1999 hade invandrarbakgrund, nästan lika stor andel av offren var svenskar

”Det verkar vara så att de flesta gruppvåldtäkter begås av folk med utländsk bakgrund och att deras offer överlag är svenska kvinnor”. (Toni Demitz-Helin, kriminolog och analytiker på länskriminalpolisens underrättelsetjänst i Stockholm, Jyllandsposten, 2000-02-12)

"Hon och Marie-Louise Svensson har jobbat i 20 år på fritidsgårdar och är smått chockade över att språket blivit råare och mer respektlöst. Nyligen blev de tilltalade med "svennefitta" av pojkar i åttaårsåldern." (Sydsvenskan 2004-06-28)

"För ett tag sedan hade vi ett östafrikansk gäng, som gick på damer faktiskt, och då vara det bara svenska damer som de gick på. De avbröt till och med ett rån, ett personrån, när de upptäckte att det var en dam med slöja på. Så de gick inte på sina egna muslimska kvinnor utan det var bara svenska damer som de gick på."
(Polismannen, Ulf, samhällsmagasinet "Insider", TV3 2005-02-24)

"Makt för mig är det att svenskarna ska lägga sig ner på marken och pussa mina fötter." (Sociologisk studie visar att ungdomsrånen ses som en del i ett upplevt "krig mot svenskarna", DN 2006-03-25)

"– Flera killar sparkade på mig när jag låg ned. Allt jag tänkte på var att skydda mitt huvud. Den brutala misshandeln inträffade i vintras och blev kulmen på ett par år av trakasserier, hot och våld som Jesper och tiotalet kompisar säger sig ha blivit utsatta för av ett gäng killar med invandrarbakgrund. – Dagligen försöker de provocera fram bråk genom att skrika saker som ”svennejävlar” och ”vi ska knulla din morsa!”. Det känns som att det aldrig tar slut, säger Erik. De är övertygade om varför just de råkar illa ut. – För att vi är svenskar. Omvänd rasism är vad det är, men att även det förekommer är något som sällan uppmärksammas, säger Anders." (Helsingborgs Dagblad 2006-05-11)

"- Flera barn har berättat i förhör att de helst anfaller 'svenska barn vid rikemansskolor'. I andra förhör berättar barn varför de plötsligt ger sig på unga svenska killar och tjejer. - Vi hade inget att göra, så vi gav oss på några ”svennar”, ..." (Polisen, Marie Jönsson, i Kvällsposten 14/01 -99)

"Mönstret, som GP berättade om tidigare, att invandrare i tonåren väljer ut och rånar jämnåriga svenskar är detsamma. Rånarna tar inte bara bytet och försvinner. De stannar kvar och trakasserar sitt offer. - Jag har talat med mina kollegor och i samtliga utredningar går mönstret igen. Svenskar är rånoffer och rånarna är invandrare från nordöstra Göteborg, säger Hans Millegård.... Polisens bild av att det rör sig om rasism mot svenskar har förstärkts under utredningens gång. Ett rånoffer har berättat att rånarna först frågade om han kom från Sverige innan de slog till. - Killen är svensk men har mörkt hår..." (Göteborsposten 30/04 -98)

"Jag har en son som är arton, och jag vill helst inte att han umgås med svenskar. Man blir som de man umgås med" (Uttalande från en invandrarkvinna med rötter i mellanöstern enligt Östgöta Correspondenten 21/01-00)

"År 10 000 före Kristus drog sig inlandsisen tillbaka och de första bosättarna följde i dess spår. Ingen kan med detta historiska perspektiv säga att Sverige är just deras land och ingen annans." (Maria Hansson, www.ssu.se 030606)

"Det var faktiskt inte vi svenskar som byggde Sverige. Det var människor som kom utifrån".
(Maud Olofsson (c) ÖSP, november 2007)

"Eftersom en stor grupp människor har sitt ursprung i ett annat land saknar den svenska befolkningen en gemensam historia."
(Proposition 1997/98:16 Sverige, framtiden och mångfalden)

"Ursvenskt är bara barbariet. Resten av utvecklingen har kommit utifrån."
(Fredrik Reinfeldt: DN 2006-11-15)

"Vad är egentligen det svenska kulturarvet? Det finns inte egentligen. Vi har alltid influerats av andra kulturer och andra religioner" (Regionpolitikern, Rolf Tufvesson, tidningen Kristdemokraten, 2008-09-22)

"Det finns ingen specifik svensk kultur"
(Ledarredaktionen, Aftonbladet 010606).

"Jag tror att det är lite det som gör många svenskar så avundsjuka på invandrargrupper. Ni har en kultur, en identitet, en historia, någonting som binder ihop er. Och vad har vi? Vi har midsommarafton och sådana töntiga saker."
(Mona Sahlin, tal vid Turkiska ungdomsförbundets "Euroturk" mars 2002)

"Tidsbrist gav folder med blonda barn (...)sen slog det oss att alla har svenskt ursprung, men då hann vi inte ta om bilderna. Det handlade om extrem tidsbrist."(Kd-politiker ber om ursäkt för att man tryckt en folder med bara svenska barn på framsidan, Kristdemokraten, 17 maj 2007)

"Bilden på skyltarna visar en helsvensk, blond familj (...)-Det är bara att erkänna att vi gjort ett misstag och så fort som möjligt byta ut skyltarna, säger kommunalrådet Mats Johansson (s) som bland annat leder kommunens integrationsberedning."
(Karlskornas kommunalråd ber om ursäkt för att kommunens välkomstskyltar innehöll en bild på en svensk familj, SR 2003-01 07)

"Frågan är bara hur pass medveten arbetarrörelsen är om att svenskarna måste integreras i det nya samhället och att invandrarna skall ha förtur till jobb." "Är jag på ett helsvenskt område får jag gåshud."
(Intervju med Nalin Baksi (s) i den kristna dagstidningen, Dagen, tre dagar efter att Nalin valts in i SAP:s styrelse. Enligt Virtus 1996/2)

"De säger sig vara stolta över sitt land. Men för den skull inte nynazister. De tar rent av avstånd från rasism. Men de bär tröjor med Sveriges flagga på. I syfte att hylla sina förfäder. Men nu säger Stålhagsskolan ifrån ­ tröjor med kränkande symboler är förbjudna." (Vimmerbytidning i september 2003)

"Rektorn kallas för "värsta svennehora". Men lagt i munnen på en liten stridbar 13-årig elevrådstjej som tar upp kampen mot övermakten verkar det plötsligt mer rörande än upprörande." (Kolumnist, Anna Larsson, Svenska Dagbladet 031126)

“Den allvarligaste konsekvensen av ungdomsrånen kan bli en alltmer invandrarfientlig inställning i ungdomsgenerationen, en grogrund för vardagsrasism“
(Anne-Marie Begler motiverar varför vi bör göra något åt invandrares brott mot svenskar – brotten kan nämligen skapa ”rasism” bland de svenska offren och därmed, indirekt, kanske, möjligen, någon gång i framtiden, drabba en invandrare..., DN 000316).

“De flesta svenskar är fula. Tunt blont hår som är för tunt att sätta upp i en tofs, blekfet blåvit hud med röda utslag som blir pionröd i solen, asugly helt enkelt“
(Krönika i Metro (020726) av Linda Skugge)

“Men inga vita män, tack. I mina porrfilmer, tack. Allt är tillåtet bara inga vita män, tack. I mina porrfilmer, tack. Dom spyr jag bara på, tack“ (...) “Jag tänker aldrig föda en vit man, så det så. Man vill ju inte utsätta andra tjejer för samma obehag i framtiden“
(“Konstnären” Joanna Rytel i Aftonbladet 040411)

"Ursvenskar är de mest tråkiga, enfaldiga, elaka och korkade människor som jag har träffat". ( Tidningen,Mitt i Södermalm, den 31 mars 2003)

"Växte upp med en blattegrupp gick runt Lindängen som en trupp Blev det tjafs med några svenskar så skulle det verkligen se upp Gav aldrig visade vem jag var jag kom ifrån Tryckte svenskar till vrån Att de inte trampa på mina tån"(Text till rapgruppen, Advance Patrols, sång "Dialogen")

"Finns det bara en dansbana så gå dit på dagen, för på kvällen fylls den bara av en massa svennar."
(Skådespelaren, Rafael Edholm, tipsar om hur man får en trevlig sommardag, tidningen Silikon nr 11, 2000)

Av: sillen, 2009-04-24, 23:39

EU vill ta in 50 miljoner afrikaner (länk)

Fredrik:
"Det har lett till att etniska grupper har splittrats mellan olika länder, och att länder har många olika grupper, som inte har mer gemensamt med varandra än t ex svenskar och fransose"

Du håller alltså med att splittring av folkgrupper är ett problem. Detta är precis vad som sker med massinvadringen till Europa. Du nämner Franrike, de har ca 5 miljoner araber.

Medborgargarde

Kan man inte starta lokala kooperativ eller stiftelse. Låta några gå på väktarkurs och sedan anställa dessa. Våld mot väktare klassas som våld mot tjänsteman.

Individer måste gå före

Individer måste gå före

Publicerat 2008-12-09 08:44

Deltagare i en demonstration mot Muhammedkarikatyrer i Karachi, Pakistan.

Foto: Shakil Adil

Ska ingen få konvertera från islam? Eller ens kritisera religionen? FN:s 60-åriga förklaring om mänskliga rättigheter är under attack, i självaste FN. Torbjörn Elensky manar till försvar för individen.

Skriv ut Tipsa Textstorlek

• 0 Bloggar

FN:s mänskliga rättigheter 60 år

Den 10 december 1948 antog FN:s generalförsamling en Allmän förklaring om de mänskliga rättigheterna. Den består av 30 artiklar och innehåller bland annat förbud mot tortyr, slaveri och godtyckligt frihetsberövande samt rätten till personlig säkerhet, skydd av privatliv, religionsfrihet och yttrandefrihet.

Läs hela deklarationen: www.unhchr.ch/udhr/lang/swd.htm

Men FN:s deklaration är ifrågasatt. År 1990 antog OIC (en sammanslutning av 57 muslimska länder) ett alternativ, Kairodeklarationen om mänskliga rättigheter i islam:
www.religlaw.org/interdocs/docs/cairohrislam1990.htm

Som svar på detta antog ett antal sekulära muslimer 2007
S:t Petersburgsdeklarationen:
www.centerforinquiry.net/isis

Annons:

I morgon är det 60 år sedan FN antog Allmän förklaring om de mänskliga rättigheterna. Ett dokument fullt av ädla utfästelser och höga ideal. För en cyniker lätt att avfärda: se bara hur världen ser ut. Jakten på naturresurser styr politiken. Fiendens fiende är fortfarande bästa vännen - vilket gör att USA polar med Uzbekistan och Saudiarabien, medan vänskapsband knyts mellan Venezuela, Iran, Vitryssland. Att Kina i säkerhetsrådet förstör alla försök att lösa konflikten i Darfur, eftersom de köper olja från Sudan, är också ett hån mot de mänskliga rättigheterna, mitt i det FN som just dukar upp för morgondagens festligheter.

Cynismen är lättköpt. Erfarenheten visar värdet av dokument som detta. Det tar ett tag innan idealen förverkligas, men en deklaration som FN:s fungerar som både riktmärke och argument. Den innebär mest sådant vi i Sverige, med en gäspning, tar för självklart, men som ännu är något att kämpa för i större delen av världen: alla är födda fria och jämlika som individer; lagen är en och lika för alla, utan utrymme för maktens godtycke; alla får flytta inom sitt eget land; alla får yttra sig fritt; inget tvång tillåts i religion eller politik. Man kan driva med den och håna den för dess blåögdhet, mena att den är tandlös - men jag tror att få verkligen skulle vilja avskaffa FN:s förklaring om de mänskliga rättigheterna.

Men hur universella är de mänskliga rättigheterna? Frågan har rests inte minst av västerländska intellektuella. Tänk om rättigheterna i grunden är kristna, västerländska uttryck för andlig kolonialism och förakt för andra sätt att se på världen, livet och människan? Det kanske faktiskt inte finns en mänsklighet. Postmodernism och postkolonialism har bidragit till en identitetspolitik där olikheterna understryks. Det är bra när det leder till ökad tolerans och förståelse för andras livsstilar. Det är dåligt när man med hänvisning till kultur och traditioner kräver särbehandling som åsidosätter individens rättigheter till förmån för gruppens. Om multikulturalismen passerar en viss gräns riskerar den att förvandlas till apartheid.

Kairodeklarationen om mänskliga rättigheter i islam lades fram av OIC (Organization of the Islamic Conference, som består av 57 muslimska stater) 1990. Tre år senare presenterades den, på Irans initiativ, som ett alternativ till FN:s dokument. Här är den mänskliga gemenskapen åsidosatt till förmån för umma, den islamiska gemenskapen, vilken kallas "the best nation". Målet är i stället för universella mänskliga rättigheter "ett värdigt liv i överensstämmelse med den islamiska sharian". I Kairodeklarationen är det exempelvis i praktiken förbjudet att konvertera från islam, och yttrandefriheten får icke användas mot religionen.

Kairodeklarationen är förnyat aktuell i år, då man i FN:s råd för mänskliga rättigheter i mars genomdrev att kritik av religioner jämställs med diskriminering av människor. OIC jobbar genom FN för att begränsa yttrandefriheten i antirasismens namn.

Västerländska intellektuella sviker på bred front sitt ansvar, antagligen av rädsla för att sammanblandas med rasister. De som drivits i exil från dessa stater, vars tyranni så gärna draperar sig i religiösa fraser, lämnas i sticket. Men det är just dessa, som verkligen riskerar något, som själva svarar, och vilka i dag tycks vara det sista frihetliga intellektuella hoppet också i väst. Till exempel pakistanskfödde Tarek Fatah, som hårt kritiserade FN:s råd för mänskliga rättigheter i ett tal i september, eller de muslimska intellektuella som svarade med en egen deklaration i S:t Petersburg i fjol.

Iran, Egypten, Pakistan och de andra stater som ställt sig bakom detta är inte kända för att värna sina medborgares frihet. Det är inte av hänsyn till minoriteter, respekt för andras religiositet eller omsorg om de förtryckta som de arbetar på att underminera de mänskliga rättigheterna. De missbrukar postkolonial teori och maktanalys för att underbygga den egna maktutövningen, och ogiltigförklara kritik från väst såväl som inhemska dissidenter.

Det kan vara värt att påpeka att FN:s förklaring om de mänskliga rättigheterna inte bara är snäll. Artikel 14 stipulerar att den som söker asyl för brott som strider mot FN:s ändamål och grundsatser inte har rätt till skydd. Det gäller i dag att ta debatten med både de nationer som vill underminera de mänskliga rättigheterna globalt och de lokala rörelser som vill inskränka dem för vissa grupper, vore det av rasistiska, religiösa eller andra skäl. Vi som tror på värdet av universella mänskliga rättigheter måste stå upp för våra ideal och visa vilka som är våra vänner - också till priset av att vi skaffar oss fiender.

Torbjörn Elensky

Taget från DN.se